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此言信矣,余故特为伯仁表之也。邪热入之,与水合化为病,若水盛于热,则水壅不化,水蓄于上,故水入则吐,乃膀胱之气化不行,致小便不行也。

其有余于胃,则消谷善饥,溺色黄;不足则身以前皆寒栗,胃中寒则胀满。浮为在外,而反下之,故令不愈。

天有昼夜,人有卧起。所以然者,以其为太阳阳明,非正阳阳明胃家实者比也。

<篇名>七十一、五音五味篇妇人无须黄帝曰∶妇人无须者,无血气乎?又妙在温覆令一时许,□□微似有汗,是授人以微汗之法也。

其支者,从缺盆上颈,贯颊,入下齿中,还出挟口,交人中,左之右,右之左,上挟鼻孔。三味皆燥湿刚悍之剂,使水行气下,湿去土燥,痰斯殄矣,脾斯健矣;使脾无寒湿,则何以当之?

天寒则腠理闭,气湿不行,水下留于膀胱,则为溺与气。濈然,和而汗出貌。

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